CRITICA ESTETICA:
Representa una variación de una forma de argumentación en que se convierte en tema la adecuación o propiedad de los estándares de valor y, en general, de las expresiones de nuestro lenguaje evaluativo.
CRITICA TERAPEUTICA:
-Proceso de auto reflexión.
.- Las manifestaciones racionales son accesibles a un enjuiciamiento objetivo.
ACCIÓN COMUNICATIVA:
Hopper pone en tela de juicio la convicción fundamental del empirismo según la cual el sujeto se enfrenta al mundo sin más mediaciones, recibiendo sus impresiones de él a través de las percepciones de los sentidos, o interviniendo en los estados del mundo mediante su acción.
LIMITES:
-La cooperación sólo se da cuando la acción encaja en el mismo cálculo egocentrico de utilidades entre varios individuos o actores.
- El concepto del mundo objetivo permanece aproblematico y falto de complejidad
miércoles, 24 de marzo de 2010
# 8
ESTRUCTURAL- FUNCIONALISMO
- Problema del orden social es resuelto a partir de las relaciones entre los 3 subsistemas de la acción humana: el sistema de la personalidad, el sistema social, y el sistema cultural.
RACIONALIDAD
Piaget: presenta un modelo combinado que representa la cooperación social, según el cual carios sujetos coordinan sus intervenciones en el mundo por medio de la acción comunicativa.
- Las acciones reguladas por normas y las auto presentaciones expresivas tienen un carácter de manifestaciones provistas de sentido, inteligibles, en su contexto, que van vinculadas a una pretensión de validez susceptible de crítica.
- Problema del orden social es resuelto a partir de las relaciones entre los 3 subsistemas de la acción humana: el sistema de la personalidad, el sistema social, y el sistema cultural.
RACIONALIDAD
Piaget: presenta un modelo combinado que representa la cooperación social, según el cual carios sujetos coordinan sus intervenciones en el mundo por medio de la acción comunicativa.
- Las acciones reguladas por normas y las auto presentaciones expresivas tienen un carácter de manifestaciones provistas de sentido, inteligibles, en su contexto, que van vinculadas a una pretensión de validez susceptible de crítica.
# 7
ESTRUCTURAS (SISTEMAS)
Sistema: conjunto de cosas que están ordenadas de cierta forma, contribuyen a un determinado objeto.
-las personas determinan a las estructuras.
SISTEMA----------------------ACCIÓN SUJETO
(Macro social) (Micro social
-Parssons trata de unificar la acción con el sistema.
- Parssons dice que el individuo elegirá solo unos medios que estén permitidos por la sociedad.
TEORÍA VOLUNTARISTA
Componentes analíticos de la acción:
1. Actor
2. Una meta (edo. futuro)
3. Una situación se divide en condiciones y medios.
4. Una regulación normativa de los medios alternativos para el fin
5. La acción es siempre un sistema
Sistema: conjunto de cosas que están ordenadas de cierta forma, contribuyen a un determinado objeto.
-las personas determinan a las estructuras.
SISTEMA----------------------ACCIÓN SUJETO
(Macro social) (Micro social
-Parssons trata de unificar la acción con el sistema.
- Parssons dice que el individuo elegirá solo unos medios que estén permitidos por la sociedad.
TEORÍA VOLUNTARISTA
Componentes analíticos de la acción:
1. Actor
2. Una meta (edo. futuro)
3. Una situación se divide en condiciones y medios.
4. Una regulación normativa de los medios alternativos para el fin
5. La acción es siempre un sistema
# 6
ERVING HOFFMAN
- Cuando un individuo llega a la presencia de otros estos los tratan por lo común de adquirir información acerca de e /o poner en juego lo que ya poseen.
FUENTES DE INFORMACION:
Experiencia previa
Estereotipal la expresión que da (lo que dice)
La expresividad del individuo
La expresión que emana de él.
- La interacción: influencia reciproca de un individuo sobre las acciones del otro cuando se encuentran ambos en presencia física inmediata.
ACTUACIONES
Rol social: promulgación de los derechos y deberes atribuidos a un status dado que implica uno o más papeles.
Persona= máscara.
Actor sincero: cree por completo en sus propios actos, puede estar sinceramente convencido de que la impresión en realidad que pone en escena es la verdadera realidad.
Actor cínico: no deposita confianza en sus actos ni le interesan mayormente las creencias de su público. puede engañar a su público en bien de este o por beneficio personal.
- Parte de la actuación del individuo que funciona regularmente de un modo general y prefijado.
- Cuando un individuo llega a la presencia de otros estos los tratan por lo común de adquirir información acerca de e /o poner en juego lo que ya poseen.
FUENTES DE INFORMACION:
Experiencia previa
Estereotipal la expresión que da (lo que dice)
La expresividad del individuo
La expresión que emana de él.
- La interacción: influencia reciproca de un individuo sobre las acciones del otro cuando se encuentran ambos en presencia física inmediata.
ACTUACIONES
Rol social: promulgación de los derechos y deberes atribuidos a un status dado que implica uno o más papeles.
Persona= máscara.
Actor sincero: cree por completo en sus propios actos, puede estar sinceramente convencido de que la impresión en realidad que pone en escena es la verdadera realidad.
Actor cínico: no deposita confianza en sus actos ni le interesan mayormente las creencias de su público. puede engañar a su público en bien de este o por beneficio personal.
- Parte de la actuación del individuo que funciona regularmente de un modo general y prefijado.
# 5
Fetichización
- Interpretación del objeto que hipertrofia el sentimiento de miedo y le conceden la única conceptualización accesible al hombre permitido. Y por otro lado lo dulcifican y en la medida en que humanizan el objeto lo aproximan de nuevo a la reconciliación con la subjetividad.
El intercambio
- No es el deseo tan sólo el que otorga al objeto su calor práctico y eficaz, sino el deseo de otro.
- El sistema económico está fundamentado, en una abstracción, en la relación reciproca del intercambio, en el equilibrio entre sacrificio y beneficio.
La realidad del mundo de la vida cotidiana
Sentido: resultado de una interpretación de una experiencia pasada contemplada desde el ahora con una actitud reflexiva.
Comportamiento: todo tipo de experiencias espontaneas subjetivamente previstas de sentido.
Realidades múltiples:
Diversos mundos de fantasía:
Predicaciones de existencia
Predicaciones de la realidad
Predicaciones de no-existencia
Predicaciones de no-realidades de ficción
- Interpretación del objeto que hipertrofia el sentimiento de miedo y le conceden la única conceptualización accesible al hombre permitido. Y por otro lado lo dulcifican y en la medida en que humanizan el objeto lo aproximan de nuevo a la reconciliación con la subjetividad.
El intercambio
- No es el deseo tan sólo el que otorga al objeto su calor práctico y eficaz, sino el deseo de otro.
- El sistema económico está fundamentado, en una abstracción, en la relación reciproca del intercambio, en el equilibrio entre sacrificio y beneficio.
La realidad del mundo de la vida cotidiana
Sentido: resultado de una interpretación de una experiencia pasada contemplada desde el ahora con una actitud reflexiva.
Comportamiento: todo tipo de experiencias espontaneas subjetivamente previstas de sentido.
Realidades múltiples:
Diversos mundos de fantasía:
Predicaciones de existencia
Predicaciones de la realidad
Predicaciones de no-existencia
Predicaciones de no-realidades de ficción
# 4
El mundo social
Mundo sensible: producto de la industria y del estado social en el sentido de que es un producto histórico. El resultado de la actividad de toda una serie de generaciones.
Nacimiento de la burguesía:
Durante la edad media era fácil dividir a la sociedad, la cual era conformada por el gremio (burguesía) y la plebe. Cuando surgió el cambio, con la aparición de los comerciantes, que las clases se diversificaron y comenzaron a crearse más.
- Las condiciones de vida de los diferentes burgueses empujadas por la reacción contra las relaciones existentes o por el tipo de trabajo que ella imponía, convertianse al mismo tiempo en condiciones comunes a todos ellos e independientes de cada individuo.
La filosofía del dinero
La sustancia del dinero en sí no vale nada, es el valor que se le impone lo que es valioso. Es por eso que es el objeto más valioso y necesitado.
Valor subjetivo dinero se objetifica.
- Algo básico para la construcción del dinero es el intercambio.
- El valor funcional es mayor al sustancial entre más extensos y diversos sean.
- El precio de algo es la medida de intercambiabilidad.
- Dinero-------- instrumento que influye en todas las interacciones sociales.
- El valor adscrito a cualquier cosa, persona, situación o acontecimiento exige su reconocimiento.
- El valor, (económicamente hablando) tiene también un límite superior y otro inferior.
Lo útil y lo bello
- Mientras las cosas sean sólo útiles serán fungibles. En cuanto se hacen bellas pasan a ser individualidades para sí.
Mundo sensible: producto de la industria y del estado social en el sentido de que es un producto histórico. El resultado de la actividad de toda una serie de generaciones.
Nacimiento de la burguesía:
Durante la edad media era fácil dividir a la sociedad, la cual era conformada por el gremio (burguesía) y la plebe. Cuando surgió el cambio, con la aparición de los comerciantes, que las clases se diversificaron y comenzaron a crearse más.
- Las condiciones de vida de los diferentes burgueses empujadas por la reacción contra las relaciones existentes o por el tipo de trabajo que ella imponía, convertianse al mismo tiempo en condiciones comunes a todos ellos e independientes de cada individuo.
La filosofía del dinero
La sustancia del dinero en sí no vale nada, es el valor que se le impone lo que es valioso. Es por eso que es el objeto más valioso y necesitado.
Valor subjetivo dinero se objetifica.
- Algo básico para la construcción del dinero es el intercambio.
- El valor funcional es mayor al sustancial entre más extensos y diversos sean.
- El precio de algo es la medida de intercambiabilidad.
- Dinero-------- instrumento que influye en todas las interacciones sociales.
- El valor adscrito a cualquier cosa, persona, situación o acontecimiento exige su reconocimiento.
- El valor, (económicamente hablando) tiene también un límite superior y otro inferior.
Lo útil y lo bello
- Mientras las cosas sean sólo útiles serán fungibles. En cuanto se hacen bellas pasan a ser individualidades para sí.
# 3
Formas elementales de la religión: Emile Durkheim
Durkheim optó por el estudio de las religiones como una creación de la sociedad. Recalca las diferencias entre magia y religión, lo sacro y lo sagrado, el animismo, naturismo y totemismo. Durkheim llega a la conclusión de que todas estas corrientes o creencias tienen su certeza, pero si se disuelve el objeto se termina la creencia. De acuerdo a Durkheim los seres humanos personificamos cualquier ser espiritual mayor que nosotros, puesto que tenemos la necesidad de verlo.
Fenómenos sociales: símbolos y ritos.
Ritos negativos: prohibiciones (no tocar, no comer)
Ritos positivos: aumentan la fecundidad (comunión, bautizo)
Ritos expiatorios: borran culpas (confesión)
Los primeros sistemas de representación que el hombre se ha hecho del mundo y de sí mismo son de origen religioso.
“La religión es una cosa eminentemente social” de acuerdo a Durkheim, “Para poder vivir, la sociedad no solamente necesita una superficie conformismo moral, hay un mínimo de conformismo lógico del que no puede ya prescindir”
La ética protestante y el espíritu del capitalismo
Confesión y estructura social:
Protestantismo y capitalismo
Tiranía puritana
Católicos
Actividad industrial
Ascetismo vs materialismo
El viejo protestantismo y la noción de “progreso”
Industria, libertad y piedad.
El espíritu del capitalismo
Aquella mentalidad que aspira a obtener un lucro ejerciendo sistemáticamente una profesión, una ganancia racionalmente legitima.
La ganancia no es un medio para la satisfacción de necesidades vitales materiales del hombre sino que más bien este debe adquirir porque tal es el fin de su vida.
El deber profesional obligado que debe sentir el individuo y siente de hecho ante el contenido de su actividad “profesional”.
El capitalismo actual, educa y crea por la vía de la selección económica los sujetos que necesita.
Revolución
Revolución comunista: abolición de la propiedad privada.
Clase dominante – las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época. La clase que ejerce el poder material dominante en las sociedades es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante.
- Cada nueva clase que pasa a ocupar el puesto de la que dominó anteriormente a ella se ve obligada para poder sacara adelante los fines que persigue a presentar su propio interés.
Durkheim optó por el estudio de las religiones como una creación de la sociedad. Recalca las diferencias entre magia y religión, lo sacro y lo sagrado, el animismo, naturismo y totemismo. Durkheim llega a la conclusión de que todas estas corrientes o creencias tienen su certeza, pero si se disuelve el objeto se termina la creencia. De acuerdo a Durkheim los seres humanos personificamos cualquier ser espiritual mayor que nosotros, puesto que tenemos la necesidad de verlo.
Fenómenos sociales: símbolos y ritos.
Ritos negativos: prohibiciones (no tocar, no comer)
Ritos positivos: aumentan la fecundidad (comunión, bautizo)
Ritos expiatorios: borran culpas (confesión)
Los primeros sistemas de representación que el hombre se ha hecho del mundo y de sí mismo son de origen religioso.
“La religión es una cosa eminentemente social” de acuerdo a Durkheim, “Para poder vivir, la sociedad no solamente necesita una superficie conformismo moral, hay un mínimo de conformismo lógico del que no puede ya prescindir”
La ética protestante y el espíritu del capitalismo
Confesión y estructura social:
Protestantismo y capitalismo
Tiranía puritana
Católicos
Actividad industrial
Ascetismo vs materialismo
El viejo protestantismo y la noción de “progreso”
Industria, libertad y piedad.
El espíritu del capitalismo
Aquella mentalidad que aspira a obtener un lucro ejerciendo sistemáticamente una profesión, una ganancia racionalmente legitima.
La ganancia no es un medio para la satisfacción de necesidades vitales materiales del hombre sino que más bien este debe adquirir porque tal es el fin de su vida.
El deber profesional obligado que debe sentir el individuo y siente de hecho ante el contenido de su actividad “profesional”.
El capitalismo actual, educa y crea por la vía de la selección económica los sujetos que necesita.
Revolución
Revolución comunista: abolición de la propiedad privada.
Clase dominante – las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época. La clase que ejerce el poder material dominante en las sociedades es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante.
- Cada nueva clase que pasa a ocupar el puesto de la que dominó anteriormente a ella se ve obligada para poder sacara adelante los fines que persigue a presentar su propio interés.
# 2
Emile Durkheim:
Este autor redefine la sociología como una ciencia: la estabilidad social en el derecho, religión valores sociedad: totalidad marcada por el equilibrio y en los medios de comunicación.
Las reglas del método sociológico de acuerdo a Durkheim:
Ciencia y hecho social
Sentido común
Crimen
Función
Racionalismo científico
Mundo social.
¿Qué es un hecho social?
Los hechos sociales constituyen maneras de hacer o de pensar, reconciliables por la particularidad de que son susceptibles de ejercer una influencia coercitiva sobre las conciencias particulares.
Imposición
Corrientes sociales
La educación: constituir al ser social.
El hábito colectivo: distinto de sus manifestaciones individuales
Estadística.
El poder de coerción externa que ejerce o puede ejercer un hecho social sobre los individuos se reconoce ya por la existencia de alguna sanción determinada, ya por la resistencia que el hecho opone a toda empresa individual que tiende a hacerla violenta.
Definiciones de coerción:
Coerción directa; el derecho a la moral, las creencias, los usos y las modas.
Coerción indirecta: risa, aislamiento, economía, manera de hacer, manera de ser.
Este autor redefine la sociología como una ciencia: la estabilidad social en el derecho, religión valores sociedad: totalidad marcada por el equilibrio y en los medios de comunicación.
Las reglas del método sociológico de acuerdo a Durkheim:
Ciencia y hecho social
Sentido común
Crimen
Función
Racionalismo científico
Mundo social.
¿Qué es un hecho social?
Los hechos sociales constituyen maneras de hacer o de pensar, reconciliables por la particularidad de que son susceptibles de ejercer una influencia coercitiva sobre las conciencias particulares.
Imposición
Corrientes sociales
La educación: constituir al ser social.
El hábito colectivo: distinto de sus manifestaciones individuales
Estadística.
El poder de coerción externa que ejerce o puede ejercer un hecho social sobre los individuos se reconoce ya por la existencia de alguna sanción determinada, ya por la resistencia que el hecho opone a toda empresa individual que tiende a hacerla violenta.
Definiciones de coerción:
Coerción directa; el derecho a la moral, las creencias, los usos y las modas.
Coerción indirecta: risa, aislamiento, economía, manera de hacer, manera de ser.
# 1
Comunicación y sociedad:
Comienza con las definiciones de lo que filósofos como Platón y Descartes planteaban sobre las sociedades y su razonamiento a través de los sentidos. Igualmente vimos otros autores tales como García Andina- Los proceso de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social- Manuel Castell- Las culturas están hechas de procesos de comunicación, y todas las formas de comunicación se basan en la producción y consumo de signos- Lourdes Arizpe – constelación de significados- Javier Torres- La operación por la medio de la cual se constituyen sistemas, por lo tanto la sociedad es la comunicación- y finalmente Giddens- Una sociedad es un sistema de interrelaciones que vincula a los individuos-.
Sociología:
Las fuerzas sociales que dieron pie al desarrollo de la sociología fueron:
Revoluciones políticas.
La revolución francesa.
Efectos negativos de las revoluciones.
La revolución industrial y el nacimiento del capitalismo.
Transformación del mundo occidental: de un sistema agrícola a un sistema industrial.
Mejores tecnologías
Burocracias
Capitalismo y libre mercado
Movimiento obrero.
Nacimiento del socialismo: Revolución y Reforma
Eventos que ayudaron al desarrollo de estos dos movimientos:
Marx y el socialismo, como ya antes mencionado.
La sociología y la reforma social.
Feminismo (la perspectiva feminista)
Urbanización – emigración masiva del campo a la ciudad.
Así como ocurrieron estos cambios, también se dieron a cabo cambios religiosos, y este dio pie al crecimiento de la ciencia, la cual adquirió un gran prestigio gracias a los productos tecnológicos y al auge social que estaba teniendo la tecnología.
La mayoría de los sociólogos pioneros buscaron modelar la sociología a partir de las ciencias naturales. Otros pensaban que la sociología no debía adoptar un modelo absolutamente objetivo.
Se explicó al igual con detenimiento el desarrollo de la sociología francesa y británica, así como la sociología humana, está desarrollada a partir de las raíces y naturaleza de las teorías de Marx y Weber.
Comienza con las definiciones de lo que filósofos como Platón y Descartes planteaban sobre las sociedades y su razonamiento a través de los sentidos. Igualmente vimos otros autores tales como García Andina- Los proceso de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social- Manuel Castell- Las culturas están hechas de procesos de comunicación, y todas las formas de comunicación se basan en la producción y consumo de signos- Lourdes Arizpe – constelación de significados- Javier Torres- La operación por la medio de la cual se constituyen sistemas, por lo tanto la sociedad es la comunicación- y finalmente Giddens- Una sociedad es un sistema de interrelaciones que vincula a los individuos-.
Sociología:
Las fuerzas sociales que dieron pie al desarrollo de la sociología fueron:
Revoluciones políticas.
La revolución francesa.
Efectos negativos de las revoluciones.
La revolución industrial y el nacimiento del capitalismo.
Transformación del mundo occidental: de un sistema agrícola a un sistema industrial.
Mejores tecnologías
Burocracias
Capitalismo y libre mercado
Movimiento obrero.
Nacimiento del socialismo: Revolución y Reforma
Eventos que ayudaron al desarrollo de estos dos movimientos:
Marx y el socialismo, como ya antes mencionado.
La sociología y la reforma social.
Feminismo (la perspectiva feminista)
Urbanización – emigración masiva del campo a la ciudad.
Así como ocurrieron estos cambios, también se dieron a cabo cambios religiosos, y este dio pie al crecimiento de la ciencia, la cual adquirió un gran prestigio gracias a los productos tecnológicos y al auge social que estaba teniendo la tecnología.
La mayoría de los sociólogos pioneros buscaron modelar la sociología a partir de las ciencias naturales. Otros pensaban que la sociología no debía adoptar un modelo absolutamente objetivo.
Se explicó al igual con detenimiento el desarrollo de la sociología francesa y británica, así como la sociología humana, está desarrollada a partir de las raíces y naturaleza de las teorías de Marx y Weber.
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