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Formas elementales de la religión: Emile Durkheim
Durkheim optó por el estudio de las religiones como una creación de la sociedad. Recalca las diferencias entre magia y religión, lo sacro y lo sagrado, el animismo, naturismo y totemismo. Durkheim llega a la conclusión de que todas estas corrientes o creencias tienen su certeza, pero si se disuelve el objeto se termina la creencia. De acuerdo a Durkheim los seres humanos personificamos cualquier ser espiritual mayor que nosotros, puesto que tenemos la necesidad de verlo.
Fenómenos sociales: símbolos y ritos.
Ritos negativos: prohibiciones (no tocar, no comer)
Ritos positivos: aumentan la fecundidad (comunión, bautizo)
Ritos expiatorios: borran culpas (confesión)
Los primeros sistemas de representación que el hombre se ha hecho del mundo y de sí mismo son de origen religioso.
“La religión es una cosa eminentemente social” de acuerdo a Durkheim, “Para poder vivir, la sociedad no solamente necesita una superficie conformismo moral, hay un mínimo de conformismo lógico del que no puede ya prescindir”
La ética protestante y el espíritu del capitalismo
Confesión y estructura social:
Protestantismo y capitalismo
Tiranía puritana
Católicos
Actividad industrial
Ascetismo vs materialismo
El viejo protestantismo y la noción de “progreso”
Industria, libertad y piedad.
El espíritu del capitalismo
Aquella mentalidad que aspira a obtener un lucro ejerciendo sistemáticamente una profesión, una ganancia racionalmente legitima.
La ganancia no es un medio para la satisfacción de necesidades vitales materiales del hombre sino que más bien este debe adquirir porque tal es el fin de su vida.
El deber profesional obligado que debe sentir el individuo y siente de hecho ante el contenido de su actividad “profesional”.
El capitalismo actual, educa y crea por la vía de la selección económica los sujetos que necesita.
Revolución
Revolución comunista: abolición de la propiedad privada.
Clase dominante – las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época. La clase que ejerce el poder material dominante en las sociedades es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante.
- Cada nueva clase que pasa a ocupar el puesto de la que dominó anteriormente a ella se ve obligada para poder sacara adelante los fines que persigue a presentar su propio interés.